《四世同堂》金句摘抄（九）

System.out.println("这两天还是读的《四世同堂》");
System.out.println("这本书好长啊");
System.out.println("不断的听，不断的看，才到1000多页");
System.out.println("这几天没有好好的读，追求了速度，二忽略了质量了，以后这种情况要避免");
System.out.println("实在不行就倒回去听，或是看");
System.out.println("今天好好的看书了");

饥饿，疼痛，与眼前的血肉横飞，使他闭上眼，不出一声。
假若你遇见一只虎，你用不着和它讲情理，而须决定你自己敢和它去争斗不敢日本人可是并不因为他是块水晶而停止施刑；即使他是金钢钻，他们也要设法把他磨碎。！不用思索虎为什么咬你，或不咬你，你应当设法还手打它！
日本人可是并不因为他是块水晶而停止施刑；即使他是金钢钻，他们也要设法把他磨碎。
仇的另一端是爱，它们的两端是可以折回来碰到一处，成为一个圈圈的。
台儿庄的胜利使他的坚定变成为一种信仰。西长安街的大气球又升起来，北平的广播电台与报纸一齐宣传日本的胜利。
他的声音似乎专为吟咏用的。北平的庄严肃静不允许狂喊乱闹，所以他的声音必须温柔和善，好去配合北平的静穆与雍容。
可是年轻人到底有一股不能被外婆消灭净尽的热气
假若外婆的话都以“不”字开始——不要多说话！不要管闲事！不要……——瑞宣的话便差不多都以“我们应当”起头儿。
知识和感情都是要往外发泄的东西。
即使偶一为之，他也并没感到他的话能收到多大的效果。
因此，他的感情极容易激动，就像一个粗人受人家几句煽惑便马上敢去动武打架那样。
知识不多的人反倒容易有深厚的情感，而这情感的泉源是我们的古远的文化。
他们也许写不上来“国家”两个字，可是他们都视死如归的为国家牺牲了性命！
知识好像是情感的障碍。
人家那些打仗的，谁又没有家，没有老人呢？人家要肯为国家卖命，我就也应当去打仗！是不是？
他的话是那么没有力量，没有决断，没有意义，他的口中好像有许多锯末子似的。
于是生活的道路上，就像下过大雨以后出来许多小径那样，随便哪个小径都通到吃饭的处所。
于是生活的道路上，就像下过大雨以后出来许多小径那样，随便哪个小径都通到吃饭的处所。