欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，生于北宋真宗景德四年（公元1007年），卒于北宋神宗熙宁五年（公元1072年），享年65岁。他是北宋时期著名的文学家、史学家，也是唐宋八大家之一。他的一生跨越了北宋真宗、仁宗、英宗、神宗四朝，对宋代文化的发展产生了深远影响。欧阳修不仅是古文运动的领袖，提倡简练流畅、内容充实的文风，而且在诗、词、散文等方面均有卓越成就。尤其在散文领域，更是成就斐然，开创了宋代散文的新风貌。

科举之路

        欧阳修生于江西吉水，幼年丧父，家境贫寒。但因母亲郑氏的智慧与坚持，他得以启蒙于简陋的条件下，以荻画地，习字读书。这份早年的艰辛，不仅塑造了欧阳修坚韧不拔的性格，也深深影响了他的文学创作，使其作品中常流露出对生活的深刻理解和对平凡人世的深情关怀。

        公元1029年，年轻的欧阳修一举中第，成为进士，这标志着他正式踏入仕途。科举的成功，不仅是对他深厚学识的认可，也为他后来的政治生涯和文学创作奠定了坚实的基础。此时，他的文学创作开始显现出关注现实和生活的特点。如《南歌子》等早期作品，描绘了新婚夫妻间的温馨场景和生活情趣。

凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。

走来窗下笑相扶，爱道：“画眉深浅入时无？”

弄笔偎人久，描花试手初。

等闲妨了绣功夫，笑问：“双鸳鸯字怎生书？”

仕途浮沉

        欧阳修步入仕途后，曾任西京留守推官、知制诰、翰林学士等职，官至枢密副使、参知政事（副宰相）。这一时期，他积极参与国家政事，提出了许多改革建议，尤其是在庆历年间（1041-1048），作为庆历新政的支持者，他与范仲淹等一同倡导政治、军事、教育等方面的改革，力图解决北宋中期的社会问题。这一时期，他的政治抱负和改革理想在作品中得到了体现，如《与高司谏书》中直斥奸佞，展现了他刚正不阿的品质。

        然而，改革触动了保守势力的利益，欧阳修也因此多次遭到贬谪，先后被贬至夷陵（今湖北宜昌）、滁州（今安徽滁州）、扬州等地。在贬谪期间，他并未消沉，而是将更多的精力投入到了文学创作和地方治理中。《醉翁亭记》就是在滁州任上所作，文中以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”表达了虽身处逆境，但仍能以豁达心态享受生活之美。同时，也通过与当地民众的交往，体现了他“与民同乐”的政治理想。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

古文运动

        北宋中期，面对文坛盛行的骈俪文风，欧阳修与韩愈并肩，扛起了古文运动的大旗。他们倡导文以载道，回归质朴自然的文风。这不仅仅是文学形式的革新，更是对社会风气的一种批判与反思。其代表作《秋声赋》借秋声之萧瑟，抒发了对人生无常的感慨，以及在逆境中仍要坚守正道的决心。此文反映了他在政治生涯中虽多次因直谏而遭贬谪，却始终不改其志的坚韧品格。

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为乎来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”

“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不能及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

晚年归隐

        晚年的欧阳修，退居颍州，自号“六一居士”，意指家中藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶、老翁一人，展现出一种超脱世俗、安享晚年的境界。这段时间，他依然笔耕不辍，创作了许多反映隐逸情趣的作品。如《六一诗话》等，更多地呈现出一种超脱世事、返璞归真的态度，反映了他晚年对人生哲理的深刻思考和对自然、文学的无限热爱。

总结

        欧阳修的一生，是文学与政治交织的一生。他的科举成功开启了仕途，仕途的起伏直接影响了他的文学创作主题和风格。而政治理念的坚持，则贯穿了他整个文学创作和学术研究的始终。他的作品，不仅是文学艺术的瑰宝，也是研究宋代社会、政治、文化不可或缺的珍贵资料。