归有光，字熙甫，号震川，生于明孝宗弘治十年（公元1507年），卒于明穆宗隆庆五年（公元1571年），享年64岁。他是中国明代著名的散文家、文学家和史学家，其散文风格清新自然，情感真挚，被誉为“唐宋八大家”之后的杰出文人。

科举之路

        归有光出生于一个书香门第，家庭环境优越，从小就受到了良好的教育。他的父亲归懋德是一位饱学之士，对归有光的影响深远。归有光自幼聪颖好学，博览群书，尤其对古代典籍有着浓厚的兴趣。少年时期的归有光曾在家乡的私塾读书，后来进入南京国子监深造。在国子监期间，他广泛涉猎经史子集，打下了坚实的学术基础。归有光的勤奋和才华得到了师长们的赏识，也为他日后成为文学巨匠奠定了坚实的基础。

        尽管他在学术上颇有建树，但在科举考试中却屡屡受挫。直到嘉靖十九年（公元1540年），他才中举人。但此后，多次参加会试均未中榜。这一系列的挫折使归有光深感世态炎凉，但他并没有放弃，反而更加坚定了自己在文学上的追求。

        嘉靖四十四年（公元1565年），年近六十岁的归有光终于考中进士，被授任为长兴知县。虽然仕途坎坷，但归有光在地方治理上表现出色，深受百姓爱戴。他注重教育，提倡文化，推动地方经济和社会发展，赢得了广泛的赞誉。

代表作品

        归有光的文学创作以散文为主，他的散文风格独特，情感真挚，语言简洁明快，具有很高的艺术价值。

        《项脊轩志》是归有光的代表作之一，讲述了他在家乡昆山的项脊轩中度过的岁月。文章通过对项脊轩的描写，表达了他对家庭、亲情和故乡的深厚感情。

        项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

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        余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

        庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

        《寒花葬志》是归有光为去世的婢女寒花所作的墓志铭，表达了对寒花的怀念之情。文章情感深沉，通过对寒花短暂一生的回忆，反映了作者对生命的思考和感悟。

        婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！

        婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。

        回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！

        《先妣事略》是归有光为母亲所作的传记，回忆了母亲的生平事迹和对家庭的贡献。文章情感真挚，通过对母亲平凡生活的描写，展现了母爱的伟大和无私。

        先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六年来归。逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。

        正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。

        孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。

        孺人之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。

        孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾。舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。惟外祖与二舅存。

        孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！

总结

        归有光的散文风格清新自然，情感真挚，语言简洁明快。他的作品往往通过对日常生活细节的描写，表达对家庭、亲情和故乡的深厚感情。归有光强调文学的真实性，认为文学应该真实地反映生活，表达作者的真实感受。他反对空洞无物的骈俪文风，提倡朴实自然的文风。他的文学理论对当时的文坛产生了积极的影响，推动了文学的革新和发展。因此，归有光被视为明代文学革新的先驱。