202447读书笔记|《围炉夜话》——多记先正格言，胸中方有主宰；闲看他人行事，眼前即是规箴
- 围炉夜话
《围炉夜话（读客三个圈经典文库）》作者王永彬。读《围炉夜话》，可以掌握君子安身立业的大智慧！以1935年明善书局版为底本，与《菜根谭》《小窗幽记》并称为中国名士处世三大奇书！
部分节选如下:
围炉夜话
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富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；
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志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
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敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
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顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？
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贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
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名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。
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有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；
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误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。看书须放开眼孔，做人要立定脚跟。
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交朋友增体面，不如交朋友益身心；教子弟求显荣，不如教子弟立品行。
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一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也；一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。
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观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚；则俯仰间皆文章也。
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对绿竹，得其虚心；对黄华，得其晚节；对松柏，得其本性；对芝兰，得其幽芳；则游览处皆师友也。
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一生但足衣食，便称小康。
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敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
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奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。
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富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；
衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。
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家纵贫寒，也须留读书种子；人虽富贵，不可忘稼穑艰辛。
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俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人。
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愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；
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人生不可安闲，有恒业，才足收放心；
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但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。
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世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。
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生境遇无常，须自谋吃饭之本领；人生光阴易逝，要早定成器之日期。
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养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。
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多记先正格言，胸中方有主宰；闲看他人行事，眼前即是规箴。
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何谓享福之人？能读书者便是。
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人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。
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图功未晚，亡羊尚可补牢；浮慕无成，羡鱼何如结网。
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淡中交耐久，静里寿延长。
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身不饥寒，天未曾负我；学无长进，我何以对天。不与人争得失，惟求己有知能。
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天下无憨人，岂可妄行欺诈；世上皆苦人，何能独享安闲。
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甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。
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不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之祸。
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士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。
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心不外驰，气不外浮，是读书两句真诀。
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以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也。
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性情执拗之人，不可与谋事也；机趣流通之士，始可与言文也。
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有真性情，须有真涵养；有大识见，乃有大文章。
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凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济；凡事不可执于己，必广思集益，乃罔后艰。
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事但观其已然，便可知其未然；人必尽其当然，乃可听其自然。
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衣取其蔽体，食取其充饥，此衣食之实用也，而时人乃藉以逞豪奢矣。
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人不患贫，只要贫而有志。
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程子教人以静，朱子教人以敬，静者心不妄动之谓也，敬者心常惺惺之谓也。
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欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
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不能缩头者，且休缩头；可以放手者，便须放手。
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