四世同堂是老舍先生写的长篇小说，因为书太长了，共分为三部，《惶恐》、《偷生》和《饥荒》，这本书大家都说很长，读了确实觉得很长，毕竟时间和精力有限。现如今，这本书我已经把《惶恐》看完了，不得不说，太值得一读了，一点都不长，意犹未尽。
乍一听这个名字以为是讲描述阖家欢乐，幸福生活的故事，但读了便会知道，其实不是。它描述了胡同里的一户住着四代人的四合院，里面最大的祁老人准备过80大寿，但日本人突然打进北京，胡同里的几户人家在面临国家危亡时机的表现与经历。
“当初，在他买过这所房子来的时候，他须把东屋和南屋都租出去，才能显着院内不太空虚；今天，他自己的儿孙都快住不下了。屋子都住满了自家的人，老者的心里也就充满了欢喜。他像一株老树，在院里生满了枝条，每一条枝上的花叶都是由他生出去的！”这是刚读的时候描述的，看到这里的时候感觉格外的温暖，心想这就是四世同堂该有场景，温馨幸福，但是越往后面看越会发现，事实并不是如此。老舍先生出生于1899年，经历了内战，抗日战争，他真切地体会了当时的不同人物的生活漂浮与生死存亡，他在书中对人物的描写绝不是偶然，而是对所经历的思考输出，书中描述的胡同里主要人物包括祁老先生一家人、钱先生、大赤包、冠晓荷一家，祁老先生家有1个儿子，底下三个孙子，大孙子瑞宣，是一个有思想、有文化、崇尚西方自由主义的教书先生，他被孝道与家庭束缚，内心渴望参与抗日，抵抗国家的敌人，但因为自己的父母，爷爷和妻儿无法抛下不顾，便选择了妥协与忍受。在国难当头，读书人却没有农民爱国的勇气。
里面我最喜欢的是钱先生，钱先生是一个不问世俗，不善交际，每天作诗赏画的文人，我觉得他可以归为隐士吧。从历史来看，无论盛世乱世都与隐士无关，没有人会与隐士过不去，隐士对任何统治者不带来利也不带来害，他们是属于被遗忘的群体，这遗忘是他们自己用心经营的。但日本人来了，一切都改变了，日本人的残暴超越了历史。钱先生的二儿子很神秘，一直在外面做事，从没有回过家，偶然听到因为在郊外打鬼子，跟鬼子同归于尽了，钱先生特别骄傲高兴，但因为冠晓荷趋炎附势，为了讨好日本人以谋得一职官位，向日本人告密了发生的事情和钱先生儿子有关，由此钱先生的一只脚便被日本人拉进了地狱。面对日本人的酷刑，我本来以为瘦弱，不问世事的一个文人雅士，根本扛不住的，结果出乎我意料的是钱先生经历了各种酷刑，一句求饶的话都没有吐出，也没有认领安在他头上的任何罪名。钱先生出狱后，被祁家悉心照料，但他改了以往隐士的做派，开始有了不一样的目光和思考，反抗的思想已经在他心里萌了芽。经历不了风吹雨打大风大浪，这是不完整的生命，至少在乱世里是不完整的，犹如鸵鸟一般，当危险来临只有把头埋起来任人宰割的分，所以必须改变。我想改变的钱先生自己会放下长衫、茵陈酒，拿起屠刀手榴弹去对付敌人。也期待继续读后续的部分。
“以前，我是爱和平的人；现在，还是那样。假若这里有点不同的地方，就是在战前，我往往以苟安懒散为和平；现在呢，我是用沉稳坚决勇敢去获得和平。”这是钱先生说的话，最后把这段话送给大家，希望我们在和平年代，沉稳坚决勇敢地去热爱我们的祖国！